想象一下：

一个飘着长长红发的老头，大冬天穿条白单裤，光脚趿着拖鞋，拿把剪刀，转悠在小区里。

咔嚓！

剪一支带叶的小花。

然后，撒野般跑远。

还是这个老头，逼着比他高很多的你用力叉开手掌，在桌上摁出你手指能达到的最长距离，两头各标上一个打火机。

然后，他也叉开手掌，说：

长，长，长！

也摁在同一个位置。两个打火机的间距，居然奇迹般往外拉开一厘米。

还是这个老头，要你老实报上出生年月日。

然后，掰着手指头运神片刻，马上报出你出生那天星期几。

还是这个老头，要你从他手中的扑克牌中随意选出一张。

然后，当面潇洒洗两把牌。

啪，扔出的那张，正是你选的。

你觉得这是魔术，他却说：我有超能力。

2019-04-22上午，阳光打在西溪湿地公园边的蔡志忠工作室内。温暖，宽敞，明亮，到处堆满他的作品。他递根薄荷烟给我，指着玻璃门外的池塘说：

这里面放了2752条日本鱼，20块钱一条，被鸟吃掉一大半。

放烟灰缸的小桌上，用硬币整齐排列的三角形，是他研究几何的工具。另外一组“硬币”看似随意摆放，其实是磁铁，两个，一个，半个，他用来研究磁力。

几大本推演数学、物理的“作业本”，配的图案和公式都是一幅画。他对自己的智商和身体充满自信，快七十的人了，一切都使用自如。他说如果对自己最得意的事情排个序，第一是物理，第二是数学，第三是桥牌，第四才是漫画。

而对这个老顽童的采访，偏要从漫画开始。

蔡志忠接受凤凰网国学频道专访

蔡志忠：三岁半开始思考人生 圣贤也是人

凤凰国学：很多人一谈到国学，就会想到四书五经，想到古代的礼仪规范，或者伦理道德那些东西。但是通过您的国学漫画作品，给人的印象都不是一脸严肃，无论是《庄子说》、《老子说》或者《孔子说》这些，感觉都可亲可爱。看您的书，就像跟一个老顽童在对话。能不能跟我们分享一下，怎么样能够轻松学习这些国学的经典？

蔡志忠: 我的一生其实稍微比较奇怪，一出生就受洗了的天主教徒，所以每天早上就跟我的二哥去上祷礼班。然后我三岁半开始思考，思考我能干什么、我能够做什么？因为3岁半对一个乡下的小孩是已经算很大了。我们通常看到一个3岁半的小姐姐背着一个1岁半的小妹妹。3岁半的小男生，他爸爸如果是一个拉牛车的，他也准备将来拉牛车；他爸爸是铁匠，他也准备将来做铁匠；他爸爸是农夫，他也准备将来当农夫，都在帮爸爸忙了。只有我不知道我该做什么，所以我就很惶恐。

在三岁半到四岁半中间，我发现我会画画，我爱画画，不过那时候没有画画这个行业，最接近我理想的是画电影招牌。到九岁的时候台湾才流行漫画，然后我就立志要当漫画家。

但是我跟很多人不太一样，我知道漫画最重要的是内容，内容才是王道。当然我三岁半开始，从创世纪到耶稣复活都看完了，所以我四岁半就会写字、就会看书，在九岁以前，我已经把所有应该看的书，所能看的书都看完了。我看书的内容其实还蛮深的，我记得看《天方夜谭》、《鲁滨逊漂流记》，也看《顽童历险记》，之后我开始看《吠陀经》、《奥义书》、《古兰经》，什么都看，当然包括诸子百家。看了这么多书，你会相信耶稣基督是人、穆罕默德是人、甘地是人，任何哲学家，或者是古圣先贤都是人，那他一定是从人出发。

像我们所谓的传统文化，就是永久不变的普世价值。所以像老子耗尽了一生积累出5007个字的《道德经》，孔子通过他的弟子讲的话，整理出来15900个字的《论语》，像我们后来看《心经》260个字，《金刚经》5170个字，都是一个智者或者一个哲人，透过他一生的积累，把这些思想透过文字传承下来。

蔡志忠展示自己的几何作业簿

我是个好读者 不懂不同意的都不画

所以基本上，我作为一个漫画家，我第一个非常好的优点，是一个非常好的读者，我知道读者看一本，像我画的《庄子说》，他并没有想成为《庄子》的博士，他看《论语》只是想知道，《论语》到底在讲什么，并不是在读研究所，想成为《论语》的博士。

所以，我开始在做的都是先给最好看的、先给最有启迪性的。至于一本漫画书《庄子说》或一本漫画《论语》能代表什么，当然区区128页，它只是其中一部分，我像一个老师，带领学生跃过一个门槛。

有很多人误认为哲学就是艰涩，跟自己无关的。其实哲学是知识含量非常高，然后把它浓缩，变成一滴蜜。所以我开始画，就会画很好看的，而且大家一看就懂的，所以出版才会很受欢迎。

凤凰国学：比方说庄子的《逍遥游》，可能我们对前面很感性的部分，会觉得有画面感，但是到后面讲到圣人、神人这些东西的时候，其实觉得很玄了，那些东西怎么画出来？另外像《道德经》那么浓缩的语言，那么高度概括的语言，而且是很抽象的东西，您在画这些经典的时候，花费了多长时间？

蔡志忠：其实我自己画画是画得非常快的，如果不算看书，比如画《庄子说》的时候，就一直在看《老子》、孔子《论语》，甚至《孟子》，然后是王阳明，就是说看书的时间不算，我画一本漫画大概是11天以内，就是打草稿3天，完稿4天，写对白最难，写对白花了4天，因为我对自我有要求，10个字的文言文，不可以超过15个字的白话文，最好在12个字内。甚至有翻译佛经，白话文比文言文还要短。

因为我觉得漫画不应该有很多文字，所以漫画家要透过画面，画面可以讲很多事情，比如说过程或者情景这些方面，文字越少越好。真理也是一样，真理是文字越少越精准，讲得越多越不精准。

你看我画“火尽薪传”这四个字，我只画火烧光了，后来只剩下木头，把它传承过来，这个是一个智者对一个王讲的一段寓言里的一句话，我如果把那些都画起来，那读者都死了，真正的精华就在那句话。我只取其中最精彩的那一部分，它涵盖了寓言的本意。

我在旧金山唐人街的英文书店，看到很多英文的《孙子兵法》、英文的《老子》还是不畅销，最畅销的就是漫画。漫画是用今天的语言，用最少的字，诠释最深的、有趣的、有意思的故事，所以漫画的威力是非常强大的，就像我们今天领教过电视的威力是很强大的一样。

凤凰国学：你觉得你读懂诸子百家的书了吗？

蔡志忠：我很高兴的是，自从1987年8月13号出版《庄子说》到今天，几乎整整30年，但是没有任何学者或是方丈或是出家者批评我。我对不懂的不画，对我不同意的不画。就像我画佛经，画译佛经有两个，第一个，如果那个原文，一般信众看得懂，我就不画了；如果那个原文，我看不懂，怕犯错，我也不画，所以我只画我懂的，而信众可能不懂的部分。

像《心经》260个字, 你看得懂吗？只知道文字很美，只境界很高，但至于要让你如何行为，我猜没人懂。《心经》有16个字我没有画，因为那个不可能用很短的文字表达，就是“色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色”。这个没画，但其他画得非常清清楚楚，告诉你这个佛经到底在讲什么，要信众们怎么去行为。

我就是庄子 生命不是用来换名利的

凤凰国学：从儒、释、道三家来说，您更喜欢哪一家？

蔡志忠：我作为蔡志忠，我都说我就是庄子，而老子是我的偶像。因为庄子说楚国请他当宰相，他说他宁可做一个在外面泥巴里面打滚的猪，不要在太庙里面作为被人家宰的祭祀的三牲。我自己很早就是这样。

例如我1985年去日本画《庄子说》《老子说》《孔子说》，之前我是台湾、其实是东南亚这一块的动画公司的老板。我36岁的时候，银行里面有860万台币，那时候相当于人民币是220万，我有三幢最好的房子。那我就想，我这辈子为了赚钱的事过了，这辈子只要不赌钱、不投资、不替人家担保、不借钱给别人，我肯定到80岁还有方便面可以吃。

所以我就想，我从此不要再切割任何生命，去换取名利，要把所有的时间都归自己享用。那时候想通了，你用一部分时间去换一部分钱，除非你需要这笔钱，要不然无论你用10年、1年或者1天去换一千万，到后来都是亏本生意。我不能在死掉以前跟上帝说，神啊，我给你一千万，请让我多活一个礼拜，或者多活一天甚至一分钟。

那时候我就想，因为已经有钱了，你还要花生命去换钱，那不是有病吗？所以生命不是用来换钱的，更不是用来换名利的，生命是用来成就自己的想法，所以我就结束了公司。

我觉得我可以办到跟庄子一模一样，我常常穿破裤子、拿着破包包，然后过最简单的生活，用草绳当皮带。你看我的皮带已经三十年了，破得不得了，我穿的衣服也是破的，你看，两边都破得很厉害，这个不是故意的，这个是我通常的衣服。人家以穿名牌为荣，我以穿破衣破裤为荣。但是老子是我的偶像，他的人格、特质是我办不到的。

当我们看到很多人，庄子、老子、孔子、孟子，或者北宋的张载、邵雍，看到司马迁、司马光，或是朱熹，王阳明，看了很多名人典故，就想我应该比较像谁，我应该跟谁看齐，让谁作为我的标杆？

作为一个人，有自己的目标是非常重要的，有一个精确的目标，就不太会迷茫，因为他是他，我是我。就像我们开车上高速公路，我们不太理会别人去哪里，我们只理会自己的目的地，我们打开门走出去，是知道要去哪里，我们开车上高速公路，是知道要去哪个目的地，然而人生这么大的旅程，竟然99.99%都不晓得他的目的地，我觉得这个是非常可悲的。（未完待续）

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